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请不要把我心爱的独木舟称为“文化挪用的象征

2019-03-04 15:01:44 八卦167℃

  请不要把我心爱的独木舟称为“文化挪用的象征”

  

  作为一个比我走路更长的划船的加拿大人,我对我们应该将独木舟视为盗窃和种族灭绝产品的建议提出质疑。加拿大作家皮埃尔·伯顿有一句名言:“一个真正的加拿大人是谁可以在独木舟上做爱而不小费。“虽然我不能在那个特定领域获得专业知识,但我确实知道我在走路之前学会了划独木舟,这应该是另一个公平宣称成为真正的加拿大人。我的父母,他们是狂热的皮划艇运动员把我捆绑在一件小救生衣里,然后把我安全地塞进后座和船尾之间。在那里,我愉快地坐了好几个小时,同时他们探索了马斯科卡湖和哈利伯顿湖,这是加拿大安大略省美丽的崎岖地区,我在那里长大。我的父母仍然笑着说我两岁的时候从船上掉了下来。我的叔叔正在后面垫着,用他的桨伸出去,抓住我救生衣的后背,把我扔进他的独木舟里,淋湿了。随着我长大,生活在湖边,划独木舟是很自然的。我骑自行车是为了其他孩子。我划着朋友家去玩。我划着寻找懒人的巢穴和鳄龟,捕捉小口鲈鱼和采摘睡莲。作为一个在家上学的孩子,我经常将我的教科书堆放在独木舟的底部,划桨到阳光明媚的朝南的岩石上进行学习。多年来,我掌握了J-stroke,它使船保持直线,并且无论湖的条件如何,都学会了轻松操纵。在森林里露营的时候,我很喜欢把它搬到搬运工作上。 K Martinko - 我的孩子们也在独木舟的周围长大。所以当我打开加拿大国家广播电台CBC时,你可以想象我的惊喜,并听到有人说我没有权利感受到这种温柔美丽的模式运输。维多利亚大学英语教授Misao Dean在接受采访时表示,独木舟不再被视为加拿大人意味着“道德上无法触及”的象征,因为它“隐藏”了盗窃的真实叙述。种族灭绝,根据她的说法,我们都应该在划独木舟的时候思考。我只能猜测迪恩在划独木舟时的想法,但我知道我自己的想法肯定不包括对我的白人祖先对原住民造成的暴行的内心嘲笑人们,也不高兴喜欢“偷走”他们的交通工具。当我考虑它时,我感到非常悲伤。相反,在划桨时,我惊叹于我周围的自然世界和我船的沉默;我对曾经依赖于此的人们的思想感到着迷;我充满了深刻的和平感。院长声称独木舟是文化占有的象征,因为大多数皮划艇运动员都是白人特权男性,都受过高等教育。那不是我的经历。我的家人,虽然白人和受过教育,但他的钱很少;我的父母为了购买他们的第一个轻型独木舟而节省开支。我们是一个村庄的全年居民,这个村庄在淡季中被清空,这是该国最贫穷的哈利伯顿县的一部分。我们的许多朋友划着我们地区的荒野湖泊,没有人有多少钱。一些独木舟是自制的;仍然生活在路上的(白人)是传统的桦树独木舟的罕见和受人尊敬的建造者 - 这些日子里大多数人都不在乎学习。“拨款”本身是一个棘手的术语,因为它表明未经许可,但许多早期定居者到加拿大被教导如何在第一民族指南的土地上移动。独木舟不是关于所有权而是逻辑;这是道路和马达创建之前几个世纪旅行的唯一途径。尽管经过多年的整合,迪恩建议非本地人应该采用其他方法到达目的地,例如徒步旅行和摩托艇 - 这是一个荒谬的建议对于我们这些远离城市中心的人来说,知识分子会思考这些文化问题。有些地方在300年内变化不大,无法步行或乘摩托艇到达,例如朝南的学习岩石。即使摩托艇是可能的,它对湖泊敏感的生态系统的破坏性远远大于独木舟,所以为什么地球上的东西会被认为是合乎逻辑的解决方案呢?如果这是她如此关注的话,那么它似乎很难尊重曾经属于原住民的美丽领土。有什么更好的方式来纪念我所在地区的土着人民,并为未来建立更好的关系,而不是拥抱独木舟?它也成了我的遗产;它现在在我的血液中,我将永远珍惜它,将它传递给下一代年轻的加拿大皮划艇运动员。

  

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